Anahi Galeria

El cofre del hombre muerto, la película que ha batido todos los récord de taquilla en 2006, descubrimos que nuestros héroes Will Turner (Orlando Bloom) y Elizabeth Swann (Keira Knightley) se han aliado con el Capitán Barbossa (Geoffrey Rush) con el desesperado objetivo de liberar al Capitán Jack Sparrow (Johnny Deep) de su terrorífica trampa en la bodega de Davy Jones. Sin embargo, cuando el mejor truco de ambos se echa a perder, se convierten en enemigos irreconciliables e intentan por todos los medios superar al otro y acabar con él.

Percy (Tracy Morgan) reciben el encargo de robar un valioso diamante con un plan perfecto.

ABM, mientras se hacen con la ciudad, provocan el caos a medida qeu crece su imperio. De repente aparece Sophie Fisher (Drew Barrymore), la simpática aunque un poco despistada muchacha que le cuida las plantas. Moll se aferra con firmeza a la idea de que un día conocerá la felicidad pero, hasta que ese momento llegue, no duda en robar y prostituirse para sobrevivir, siempre soñando con una vida mejor. Cinco mundos unidos en el día a día, con el bar, los comercios y el mercado como punto neurálgico, y que nos muestran sus inquietudes, miedos, esperanzas y sueños. Antes de morir, Tsao ordena a Ko y sus amigos matar al líder del Elite Villa Clan, Master Suen, y robar un precioso rollo de pergamino.

Dave accidentalmente se infecta con un suero de mutación genética ultra secreto que transforma su cuerpo en el de la nueva mascota de su familia, un perro de raza collie barbudo, todo lo que pensó que sabía acerca de sí mismo y de su relación familiar cambia.

Braddock fue una joven promesa del boxeo al que las lesiones y el crack de la bolsa del 29 acabaron por hundir.

John Crichton, quien llegó a la galaxia de los Pacificadores absorbido por un agujero negro junto a su novia alienígena embarazada.

Y sin embargo, se están enamorando, a pesar de que no se conocen personalmente. Calvin tiene que esconder el diamante dentro del bolso de Vanessa Edwards (Kerry Washington) para sacarlo de la joyería y no acabar de nuevo en prisión. El Holandés Errante y Davy Jones, en manos de la Compañía de las Indias, provocan el caos en los Siete Mares.

Cuando está a punto de declararse, sus planes se desbaratan por culpa de una llamada de teléfono con la noticia de la boda de la hermana pequeña de Pam.

Ambos son desde ese momento el objetivo de un peligroso mafioso (Paul Giamatti) y su banda, enviados para acabar con el bebé. Jay y Cal, compañeros de trabajo de Andy, deciden acabar de una vez por todas con una sequía de cuarenta años.

Cora Corman, le invita a escribir y grabar una canción en dúo con ella.

En una pequeña y apacible localidad japonesa, circula la leyenda entre los estudiantes de unos videos malditos cuya visión provocan la muerte.

El barco, una imagen de moderna y elegante sofisticación, era una auténtica obra de arte.

Espada Rota y Nieve Voladora- serán capaces de intentar acabar con la tiranía y la vida del Rey Qin, que promete una gran recompensa para quien sea capaz de darles captura. Con los años el joven se hará un hombre, irá a vivir a trabajar a Metrópolis donde, consciente de sus poderes sobrenaturales, los usará para intentar acabar contra el mal. Dulaine con escepticismo, especialmente cuando descubren lo que se propone enseñarles, pero su compromiso y dedicación poco a poco derrumban las barreras que les separan. Florida (John Travolta y James Gandolfini) que buscan detener a una pareja de asesinos (interpretados por Salma Hayek y Jared Leto) que utilizaban los anuncios clasificados de los periódicos para contactar con gente mayor y viuda, con quienes entablaban amistad y después de robarles sus ahorros asesinaban sin contemplaciones. Tras un encuentro casual descubre un cabaret de travestis liderado por Lola (Chiwetel Ejiofor), cuyo mundo gira en torno a una moda muy peculiar en la que resaltan las botas altas de plataforma. Philadelphia Eagles, Vince Papale, de 30 años de edad y de profesión barman y profesor a tiempo parcial, y que únicamente había jugado al fútbol americano un año en el instituto, se apuntó a una prueba abierta del equipo para encontrar nuevos talentos.

Palmer, alegre y bastante irresponsable, es completamente distinto de Kate, sin embargo la química que se da entre ellos es innegable.

Bertrand Barnier es un rico empresario para el que la vida transcurre tranquilamente junto a su mujer y a su hija Colette. Azeila Barakat, especialmente con sus teorías acerca de la vida y muerte de Tutankamon. Sin embargo, Stan (Woody Harrelson) - un agente del FBI que lleva siete años sin descanso persiguiendo a Max - no se fía de esta aparente retirada a la vida doméstica. La colisión de una nave espacial provoca daños irreparables en el fondo del océano y efectos devastadores en las criaturas que allí habitan. Chris Kelvin es enviado a la estación espacial Prometeo para averiguar qué le ha ocurrido a su tripulación, por petición especial de su mejor amigo, el científico Gibarian, comandante de la misión. Kitamura), un vengativo samurai cuyo señor fue eliminado por Azumi, ha organizado unas tropas de ninjas entrenados para matar, que intentan acabar con la pareja. Harry Callaham se enfrenta a un peligroso grupo terrorista autodenominado 'Acción Revolucionaria del Pueblo' que provoca atentados indiscriminados en San Francisco. En sus barras y cafeterías, debajo de la Torre Eiffel, incluso por debajo de las calles, en el metro. Sandler y Téa Leoni) a pesar de la barrera que supone su desconocimiento del idioma inglés. Sin embargo, un informador de Kim en el aeropuerto le pasa los detalles del plan y ahora lo único que tiene que hacer Kim es asegurarse de que el avión no llegue a Los Ángeles o de que Sean no baje vivo de él avión. Sin embargo, algo en su interior les hace buscar algo más.

Porter y Moore se enfrentan a barreras aparentemente insuperables.

Gage ha crecido y pasado toda su vida en los barrios más peligrosos de la ciudad de Baltimore y sabe que es poco probable que alguna vez salga de ahí.

Ennis y de Jack está cambiando con rapidez, sin embargo, parece no evolucionar.

Barrett (Madeleine Stowe), criada en el seno de una familia adoptiva, desconoce que en realidad es la hija del poderoso capo de la mafia Angelo Allieghieri (Anthony Quinn).

Investigaciones Especiales, forma parte de un grupo de oficiales de élite cuya misión es acabar con Costello.

El barco naufragó en mitad del mar Báltico en 1994, y en esta catástrofe murieron más de 800 personas.

Red Stovall (Clint Eastwood) es un cantante de country que se enfenta a la falta de dinero y a su dependencia del alcohol cantando en bares polvorierntos durante la Gran Depresión.

CHINCHULINES, CODORNOS Y COSCURROS«Y ¿tú, para quién escribes, cabrón? Rubén Vizcaíno ValenciaLA POESÍA DEL MÁSTER CARLOS LÓPEZ DZUR Armados con certeza y capacidad, los poemas del máster Carlos López Dzur son lo que propiamente significa creación, poiesis.

Por algo Platón decía en sus «Diálogos» que los poetas no pueden enseñar nada a nadie, son seres inútiles y una carga para el estado. Digo, porque la frigidez, la castidad y la negativa contra el coito son estratagemas sicológicos del patriarcado, tendientes a limitar y restringir la libre cochadera. No es así, el presupuesto para el organismo municipal ocupado de la cultura, IMAC, permanece en los mismos montos bajos de hace seis años.

Esta criatura necesita un buen aspergio de aguas etílicas —espeta para sus adentros míster Norzagaray.

En las instituciones oficiales están las únicas rendijas por donde los culturosos, gracias a las dádivas que reciben, pueden llegar a ver el cielo azul. Y lo que ya no sorprende ni tiene nada de extraordinario es que sus propósitos e intereses particulares se encubren como si fueran intereses comunes de todos los miembros de la sociedad. Y es que don Chentillo, quien sin duda es un mujeriego como el don Juan de Moliere, es sobre todo un hombre de la buena sociedad y que —según lo relata Stendhal en La muerte de Giacomo y Beatrice Censi— antes de entregarse a la inclinación que lo arrastra hacia las mujeres guapas procura ajustarse a un cierto modelo ideal. Se construye una «casuística» de falacias que conviene a la incapacidad y a la insuficiencia, ya sea en el talento artístico o en las instancias del sistema cultural unitario. Algrávez se percibe la típica herencia del idealismo romantiquero más putrefacto, por principio mimetiza el peculiar rasgo de un comercial de la casa «Pedro Domeqc» en el que se anuncia la venta de sus marranillas, o sea, del «brandy que tiene el don».

Un desperdicio de vocabularios que ya no cabe en el basurero semántico, materia hablada y trajinada en masa compacta que ya ha perdido entendimiento.

Elizabeth Cassezús, la Luxia López, la Hadia Farfán, la Mónica Morales, el Daniel Charles Thomas, la Julieta González Irigoyen, el Francisco Morales, el Omar Pimienta, el Adolfo Morales Moncada, el Horacio Ortiz Villacorta, la Paty Blake, la Laura Jáuregui, la Lorena Cienfuegos, la Teresa López Avedoy, la Elizabeth Algrávez, el Roberto Navarro, la Mariana Martínez Esténs, el Jhonnatan Curiel y demás corucos de la esencialización frívola del verso y la decantación rutinaria culturosa.

El articulejo de don Victorino Soto abre desparpajo con una especie de proemio en el que rememora los inolvidables momentos en que probó el néctar de las musas (aunque lo correcto sería indicar que nuestro invitado lo que hace es aminorar sus dolores de hemorroides y justificar el triste papelito que desempeñó como juez calificador en un amañado concursito literario en el que salió ganón el tal Yónatan).

Y es que, a pesar de su pirujez, la morra todavía está apretadita; por eso (y por sus chillidos de rata alebrestada), el vate alucina que se está cogiendo a una niña. Diccionario están, junto a ellos, los escritores que formaron parte de Vuelta y que son parte de Letras libres, por supuesto. El Francisco Morales es uno de los poetas compinchados en la rémora de las instituciones cultureras del gobierno empresarial (IMAC, CONACULTA, FONCA, ICBC, CECUT), y que proporciona sus instrumentos teóricos y recursos retóricos para un mejor proveer, sin causa de resquemor, diatriba o reproche; sin anatema despreciativo o rebeldía desbocada. Pero supongo que tanto el gacetillero como su entrevistador son excelentes discípulos de Berkeley. Mendacidad que ya no causa sorpresa en el panorama culturero de esta frontera, antes bien, es un fenómeno de mediocridad bastante conocido y arraigado en la mayoría de las poetarras de fibracel de por acá. Dulce Selene García se manifiesta la sintomatología sicológica de la prioridad del macho. Y no hay articulejo de esta tía en el que no se lea repugiña de adulación rastrera en favor de ciertas madmuaselas y cretinos que como escritores o versificadoras andan muy tirados al catre. Nomás que no se apersone queriéndonos encajar el colmillo en las nalgas para vendernos la idiota suposición que estamos ante un poeta. La comunidad cultural, lastimada y reacia con la última administración panista, lo que está esperando es un gobierno a la altura de la sociedad civil. A pesar de todo el lujo de detalles, su portafolio de “logros” poéticos provoca repugnancia y a veces lastima, porque a la hora de un verdadero recuento de allí no sale otra cosa que polilla. Llamados a ventilar puras cuestiones de forma, son ellos parte del ejército de abadesas y peinadoras que ayudan a controlar y amortiguar los momentos de refulgencia histórica en la vida intelectual del país, creando, aceptando y legitimando la manufactura de cualquier cascajo y basura.

Invitar a la población a que participe en los programas de cultura concita poco interés; a la perrada, chinchina o jequería, le agobian menesteres más inmediatos que las runflerías que, invocando el determinismo externo, anuncian los jilguerillos del ICBC, pues es la sociedad la que debe imponer al estado las políticas culturales, no al revés.

Jaime Cháidez), en la confluencia de la duplicidad y la permutabilidad, se pretende emular el modelo de circularidad infinita, laberinto simbólico en el que predomina lo inverosímil, la acumulación de imágenes caóticas, el hálito misterioso del romanticismo enfermizo y otros detalles afines a la invalidación del logos.

Con su discursito de mojigatería postiza, la Sobarzo se asemeja a esas tipas que no quieren admitir que están descontentas con la vida y que, dada la oportunidad, se ofrecerían como holocaustos en favor de la humanidad, creyendo que, previamente a su inmolación de mártir de las justas causas, hasta podría recibir un certificado de civismo refrendado por el mismísimo presidente espurio.

Todo aparece como una clara represalia por la permanente actitud crítica del padre Cardenal contra los abusos del gobierno de Ortega.

Este mariguanín es psicólogo y de vez en cuando da talleres de literatura.

Por lo que se deduce, la declaración de don Ángel es tan huera que con su cábula hasta un gallo pasa por gallina y una gallina por gallo.

Antologada por Flora Calderón Ruiz en el taller de La Caverna Dizquelexica». Ahora, que en la convocatoria de marras se haga extensiva la invitación a los escritores bajacalifornianos para participar en el sedimento de mensajería fraseológica que mangonea el Gilberto Licona, tal formalidad se ventila públicamente por exigencia burocrática que la ley de mecenazgo estatal impone al beneficiario del «estímulo» monetario. De cincho ha de ser de esas mojigatas que, una vez convertidas en señoras matrimoniadas, sus maridos les arriman golpizas y después se las cogen. Y ténganlo por seguro que las explicaciones en torno a la preceptiva poética no serán otra cosa que afirmaciones abstractas, productos de un desorden epistemológico y de trilladas fórmulas del comadreo tertulero. Como es de advertirse, en forma análoga a otros malogrados poemas (Chuyita Yuriar, Adriana Sing, Guadalupe Esparza), el acto sexual sucede y culmina entre sábanas o cuiltas y, en cuanto la autora pone el punto final, la pieza lírica se desgaja y cae. Licona encuentran su tiempo de cosecha al estar maduros, y no una cosecha de esta era, con máquinas segadoras, sino la pizca minuciosa de quien recoge, examina y carga los frutos más selectos para ponerlos a la mesa del lector. Hasta nuestro concepto teológico está a menudo forjado según este modelo, y Dios se representa a veces como el gran propietario del mundo. Si los individuos o grupos culturosos son autónomos, esto significa que son autofinanciables y no necesitan de subsidios ni de canillazos institucionales. El poema mejor habría de titularse «Una chacalona masturbándose frente a la pecé». De esta manera la imagen ya no está en posibilidades de absorber ni atraer los nuevos fenómenos de la realidad, sino que los excluye y los evade. Por el glamur de la palabra, las constantes del lenguaje quedan dislocadas y el acto de comunicación desvanecido. Me causan gracia las críticas huecas de quienes señalan que “estás enojado” por no aparecer en el libro. En la configuración de imágenes y marcas textuales que resaltan en el articulejo «De poemas, zapatos y una presentación al aire libre» no existe la cognición artística de la realidad, ni se cumple la función comunicativa de los signos estéticos.

Esa nota refiere al término “parroquianos” como una bola de pubertos cagazones, mocosos a quienes ni con mil cachetadas guajoloteras y nalgadas se les hace entrar en vereda.

La “Regi” tuvo un amorío con Juan Carlos Calderón hermano de Flor (el es dizque guitarrista y músico, ha de tener unos 33 años de edad).

Elizabeth Sobarzo Por mi parte, confiésome yo que el poema en cuestión (que, a decir verdad, ni a poema llega) es uno de los peores textos que he leído de esa ruca.

Y no se puede ser más caradura, hipócrita y engreída. Adriana Sing (página 64) se distorsiona hacia lo difuso y lo exagerado y, por ende, no alcanza altura expresiva. Jaime Cháidez Bonilla, padrotín del suplemento «Identidad», indica al introducir en el articulejo del Soto Ferrel una lambiscona homilía en favor del susodicho poetastro; y sin saber ni un ápice de lo que escribe, lo llama «promesa literaria», atreviéndose, además a soltar otra sandez al decir que el profesor Soto Ferrel «analiza la obra» del Curiel, cuando, a decir verdad, a lo más que llega este pobre infeliz es a perorar una chacota en la que amontona desaguisados de palabrería nebulosa.

Francfort, no fue un proceso de “identificación” masoquista con los “agresores” tecnológicos colectivistas, como sucedió en el caso de los intelectuales que participaron en la procesión triunfal de Carlos Salinas de Gortari.

Por lo que se deduce de la lectura del redrojo «La crítica en la era de las letras libres», al señorón prebendado le perturba la circunstancia que el Christopher Domínguez sea parte integrante de la sacristía Octavio Paz-Enrique Krauze, específicamente que haya heredado del «grupo paceano-krauzeano» nada más y nada menos que «el pulgar del juicio imperial», y no puede disimular su resquemor. En realidad son como las ligas que se ciñen a la pantorrilla, como el Polifemo —en el idilio de Teócrito— enamorado de la niña Galatea. Es la fricción de los órganos genitales lo que más importa.

Por eso creo que éste señor no merece la más mínima compasión ni siquiera de los que son sus amigos.

Y con ese golpe se consolida la posición dominante, la potencia del fetichismo seductor que se destila por el ojo de la verga como delicado elixir. Licona poco le falta para que le otorguen el definitivo blasón y el linaje estatal de las seudoartes. Las únicas que los mojigatos toleran, y las aceptan por que están en deuda con don Dinero y doña Política, y no pueden renunciar a los privilegios que la pareja les ofrece, de ella se sirven. Hemos llegado de manera gradual y casi imperceptible, a una situación alarmante nunca antes imaginada, que ha provocado hasta el éxodo de ciudadanos atemorizados o ya víctimas de las lamentables circunstancias».

Carlos Mencia steals again this time from Howard Stern uploaded by cheessaysdotcom.

Y cada vez es más frecuente escribir con ese talante, pues sucede lo mismo con los poemas de Isabel Velásquez (página 72), Adriana Sing (página 64) y de Guadalupe Esparza (página 66). Y, en ese fragor de múltiples incertidumbres, que no era otra cosa que el purgatorio del individualismo y la «cosificación» del sujeto en objeto (o sea, nihilismo ante la desolación), las relaciones humanas se desensualizaron, las oposiciones se transformaron en espectáculos mediáticos y lo conflictos se teatralizaron.

Erasmo por sus runflerías, sin sopesar que este güey no es poeta y que, a lo mucho, sólo tiene una idea cultural, más no estética de lo que significa la poesía.

RELAJACIÓN DE LA PUDIBUNDEZ En el escarceo exhibicionista de la moda sexual, y sin guardarse las distancias ni matices en la expresión, Dulce Selene García, figura literaria de primera magnitud en la susodicha antología, arremete con una pieza lírica que se titula «Mis yos sibaritas» (página 84).

Compungido «ante los tiempos difíciles que se viven», ahora hace muecas con una máscara llorona, aspeando los brazos y pegando taconazos ante el altar de San Patrocinio, quien le autoriza al bato esa extravagancia.

A este gacetillero, palmoteando los garlochos de su estrecha ratonera, poco le faltó para exponer una franca y abierta apología de las instituciones de la cultura oficial y, por antonomasia, de los personeros que las representan.

Y, en efecto, han transcurrido casi dos lustros desde que la López Avedoy se licenció de poetastra y la infeliz aún sigue en sus sietes; azotando los mismos cañamazos, empachada con la misma rustiquez prosódica de origen, falcando los desatinos y las bobas viñetas de siempre.

El instinto de exageración imaginativa y la ficción descarada son las notas dominantes de un exotismo extremo que en nada contribuye a la comprensión de la literatura. PERO LA DEMOCRACIA NO CAE DEL CIELO Disfrazada de pluralismo político-cultural, una supuesta «independencia» se traspisona en el momento oportuno de las promociones estéticas y de los bienes culturales. La clase explotada no tiene tiempo ni oportunidad de andar procurándose la culturización como fin inmediato. Algunos chupaderos y congalillos tienen linaje de mérito, otros no lo tienen. Ahorita veremos quién es más irresponsable y practicante desbozalado del amiguismo reiterado. Ese sexenio fue uno de los mejores embutidos en el que sacaron tabla e hicieron raja gobierno y sujetos pensantes.

Y como la nomenclatura «independencia» no puede cifrarse a un esquema simplista ni deriva de hechos circunstanciales ¿qué es lo que hace que un grupo, clase o estamento sea independiente? José Revueltas en un lúcido ensayo en el que concluye que ser independiente, más allá de su deformación teórica, es un ejercicio de conciencia que coincide con la realidad concreta y consustanciada a la práxis, su «teleología» es la acción misma del sujeto que se mueve por sus propios medios, facultades, aptitudes y capacidades que sólo a él corresponden y le pertenecen.

Otro ejemplo más de sensibilidad hormada y con pocos gérmenes de originalidad creadora. Conviene a los intereses del bloque dominante cohesionar y amortiguar el rictus de la lucha de clases desde la colmena culturera, sacándole el mayor partido al estatus epistemológico y al valor interior de las conciencia, aprovechando que el orden de las precisiones intelectuales jamás coincide con el orden de los hechos históricos.

Heidegger en la que muerte y lenguaje aparecen como un relámpago.

Leamos otro fragmento de esta ñorsa que ya es considerada como la hada madrina de las letras liconianas.

Instituto de Cultura de Baja California (ICBC), en coordinación con la Universidad Autónoma de Baja California (UABC) hace posible tal evento y en el que se dan cita los más exquisitos exponentes literarios de la ciudad.

Secretaría de Educación Pública, a través de la Dirección de Información y Relaciones Públicas, sacó a balcón un folleto titulado «Los intelectuales, las instituciones de estudios superiores y el Estado Mexicano», en el que destacan (con la evidencia ocular de flachazo fotográfico) gran parte de los intelectuales «orgánicos» que, cegados por el «aufklarung» del cesarismo echeverriano, se extraviaron en el asilo de los invidentes y los mudos. Patricio Bayardo Gómez, representante del Instituto de Cultura de Baja California en esta frontera». Otra vez se repite la sincronicidad o aliteración, que sucede cuando «el burro habla de orejas» y el sapo le grita ¡hocicón! Y el trillado “credo literario” de la Gil evidencia tal yerro.

Año tras año se repiten en nómina de los becarios, esperando que se anuncie el momento de la repartición de las carroñas presupuestívoras y cuando la campanilla suena, despiertan como ratas hambrientas y salen de sus madrigueras culturosas, haciendo a un lado a los indeseables.

Martha Edna Castillo (página 44) Babélica geometría de palabras trazadas a cordel, diría Descartes.

Y no se trata de un caso excepcional, rastreen en el ambiente culturero de Tijuana y verán que gente así, de irredenta pedantería bufonesca, fomenta mitos y camelos como si fuera una epidemia sicológica de cretinismo.

Guadalupe Esparza En lo que toca a la ñorsa Isabel Velázquez, como el macho follador, blanco de tantos desvelos, no tiene intenciones de compartir su amor con la susodicha, entonces la poeta construye una artificialidad para salir del paso, reiterando interrogantes que, por cuadruplicado, inician con la misma cantinela.

Su finalidad estriba en enredar a los tontos y a los pendejos en las telarañas del lenguaje, enmascarar con abstracciones simbólicas. Dios, y a veces el cobarde Adán, son los ejemplares perfectos en ese seudoamor místico, la quintaesencia del macho cogelón. Tijuana, legitimándose con mucha humildad —postiza— como representantes del populacho fronterizo.

Luz María y Lupe, ambas de apellidos Ortega, académicas ostionas, adscritas a la facultad de ciencias humanas —todas las ciencias son humanas, joder—, y al Instituto de Investigaciones Sociales de la UABC; respectivamente.

Y son pan de cada día los practicismos clientelistas que agudizan la desigualdad social y los privilegios, como en los vaivenes de la cultura oficial prevalece todavía eficacia de sugestión para estimular e impulsar los perendengues de la «intelligentzia» alquilada a la distrófica razón de estado. El interés preponderante suele ser de poco interés, puesto que la «invitación» para participar en el citado tallerzuco es un batazo de 350 varos que los «interesados» pequeñoburgueses desembucharán a cambio de oír pendejadas y garrapatear papalinas que don José, según sea el tamaño de la cruda que se cargue, dará el “visto bueno” de poesía. En realidad, se trata solamente de dos damajuanas oficiales, es decir, el Instituto Municipal de Arte y Cultura (IMAC) y el Instituto de Cultura de Baja California (ICBC), en colusión con el forúnculo «Existir». Brecht, descontentos con sus trasquiladores y sus forrajeros, decidieron que querían probar al carnicero. Antonin Artaud, cuando leía su poesía de 1968, cuando hacía suyas las consignas de Edgar Morin, mientras se azotaba palmaditas en el pecho y los ojitos se le sartreaban de la emoción y se le emblanquecían de modo muy parecido a los de Mister Bean. Voy a suponer, empero, que doña Ruth leyó al marqués de Sade, entonces, con su colmillo retorcido de mujer inteligente, e influenciadora de nuevas voces poéticas, ¿porqué anda tan jodida en tales cuestiones lúbricas? En síntesis, el poema resulta abrumadoramente idiota con un erotismo que carece de encanto. Es de una inspiración castrada que no alcanza, ni a mentadas de madre, el hipnótico delirio del que hablaba Juan Arturo Rimbaud antes de partir a Abisinia. Es su primera publicación es un soberbio se dice maestro de literatura. Víctor Soto Ferrel, también poeta, analiza la obra de Curiel». Erasmo Katarino Yépez, resucitando expresiones estéticamente anacrónicas que resultan tan chocantes como la falsedad de sus jactancias letreras y simulacros de capilla. La caguama —como el poema— fomenta un escapismo muy jubiloso hacia otros espacios; y ambos rompen el código tácito de la cordura y la desdicha.

Por tal razón, el estado, cuando busca el origen de los problemas, sus argumentos discursivos se extravían en sofismas o en leyes naturales; otras veces atribuye la culpa a los gobernados o al personal administrativo.

En la medida de esa elasticidad formal, y sin establecer condiciones previas, solamente de un concepto así de nefasto puede sacarse provecho en la mitología liberal, erigida en nombre del mundo libre. Lorena Cienfuegos (página 114) El hiperbólico estereotipo de la pasión en sus rígidas categorías mentales y con un barniz literario que no perjudica su feminidad pero, tampoco, viola el tabú del recato que las inhibe y las paraliza. Fue directora del Instituto Municipal del Cultura de Tijuana (IMAC) durante el virreinato de Chuy González Reyes. El principal y gran problema es que la cultura se impone desde la cúspide, como una especie de truco para convertir a bufones en reyes. Y se descubre la vanidad de la empresa literaria cuando en la página 9 del fanzín culturero que padrotea el hijo putativo del pro Rubén Vizcaíno Valencia, «Identidad» (edición correspondiente al 13 de abril de 2008), se anuncian los chebisbrajos de «Cursos y talleres» —para poetizar y novelar— a cargo, respectivamente, del José Vicente Anaya y del Erasmo Katarino Yépez, altaneros y vulnerables pediches del establishment. Pamela Anderson realiza un baile caliente en el Show de Howard Stern.

Pantomima sexual y falacia fálica en el vocingleo cursilesco de la flor-mujer que sigue los lineamientos del díctum y se comporta, en su erotismo lírico, peor que la Lupe Alvírez, ante las insinuaciones del ñacurutú o el pájaro uyuyuy.

Esa es, en realidad, la gran aventura de los hacedores de arte y productos culturales. Es la misma concepción que tanto los culturosos como los conservadores tienen de la cultura y no se ha logrado objetivamente un mínimo grado de función social. Las acciones humanas en que circundaban la anarquía y su caos condescendieron en simpatías y filiaciones ante los convencionalismos burgueses, confundiendo a los difuntos con los vivientes.

A Leonarth quería decirle que es posible que le haya enviado algún MP a su novia, que en estos momentos no sé quién es, para agradecer sus palabras en el post de mi padre, al igual que lo hice con todos los que escribieron en él.

Si acaso habrá putas «decentes», es decir, pendejas, pero inocentes, como que ai sí está cabrón asegurar tal condición. Son los lectores los que aupuran la fama de un escritor y el prestigio se determina por el talento y la creatividad imaginativa. El bato ni siquiera se atreve a desbaratar los lugares comunes.

Licona no tiene como eje referencial el talento, la sabiduría o la imaginación creadora, sino los tendones del tráfico de influencias y los acuerdos de capilla y de mafiecitas literarias, previamente amañados.

LAS PALABRAS YA NO SON GUARDIANAS DE LA INTELIGENCIA Y la cosa no pasaría de chaladura si acaso la peregrina ingenuidad no se tragara el camelo ese de autodenominarse promotor o promotora cultural, creyéndose que así se goza y se solaza de amplísimo prestigio intelectual en las glorias inmarcesibles del mundanal culturero que, en rapidez vaporizada, ostentan ilustrísimo lugar en la historia de la cultura fronteriza. Y en los tres niveles de gobierno —federal, estatal y municipal— así se muestran los signos de pudrición e inoperancia de las instituciones públicas de la cultura oficial, respectivamente Centro Cultural Tijuana CECUT, Instituto de Cultura de Baja California (ICBC) e Instituto Municipal de Arte y Cultura (IMAC). Portal de Noticias de Peru, lo mejor en videos y seal en vivo. Y en medio, la hortiga y el escarabajo», le dijo Luisa Mercedes Lévinson a Marechal. Y sobra decir que tal «virtú» se extiende artificiosamente, y como publicidad pagada, en favor de aquellos espíritus selectos que cuentan con todas las credenciales de simpatía y recomendación. Qué bien por ese «amor», que antes de ayer era solamente querencia afectiva, besuqueos, apapachos y convulsiones concupiscentes entre cogelones. Por sus partos de cretinerías, más adelante habrá de observarse cómo el profesor de literatura, siguiendo la moda de las chapurradas perifrásticas del sinsentido, se exhibe como un pinchi autista de las torceduras semánticas y de las pifias gramaticales. No digo nombres porque seguro que me dejaría alguno colgado por ahí. Desde sus mortales despojos líricos, a las poetas sólo les faltó medir la estructura de sus poemas con el calendario Galván.

Esquilo, Sófocles y Eurípides se ha vuelto un gargacho.

Es una cosita ingenua y anticuada porque no pueden hablar siquiera de lo que pasa en el tiempo, solamente hablan de sus experiencias personales, íntimas, y nada más. De sobra sabemos tus lectores que no necesitas estar incluido en un diccionario de Christopher Domínguez para afianzarte tu lugar (que ya es tuyo) en las letras mexicanas… ¿qué autor mexicano, pregunto, puede presumir de haber inspirado un libro a un académico tan destacado como Samuel Gordon, este sí crítico estudioso de nuestra literatura? Peleamos que se termine, de una vez por todas, ese afán de cierto sector de la intelectualidad mexicana de establecer cánones, religiones, cultos en torno a su grupo de cuates de cantina. Busquemos distracciones que el lunes comienzo a hacer de las mías. Escritora, autora de los libros Sueños bajo la lengua (FEBC, CONACULTA), Vino de boca, Athame Editorial. Se exaltan los principios y los valores de una cultura netamente falsa, una opinión hueca y fetichizada que reposa sobre la idea de una opinión pública prostituida y vendida al mejor postor que se maniobra como mentira generalizada. Licona, en su fanzín no hay cabida para la lucha ideológica, cuando su asepsia se trasparenta como eminentemente política. Así se evidencia en la cartelera promocional del CENTRO CULTURAL TIJUANA, aparecida en fecha 1 de diciembre de 2005, y en la que consignó un panegírico laudo en favor del vate consentido de «Apancho y laurel», y, quien dicho sea de paso, licenció como poeta al vapor a la ignorante de la Aída Méndez, caponera del grupúsculo antes mencionado y encargada de evacuar el festejo para el ñor Pancho Morales. Creo que le premiaron otro libro de poesía en Yucatán recientemente.

Pero los mordiscos a la vanagloria jamás cicatrizan, por más fasto que sea el destino mundano de la víctima.

Y ¿quién de ellas se atreve a criticar los prejuicios sexuales existentes con la férrea voluntad y el intenso amor que enuncian en sus poemas? Las poetas han adoptado un lenguaje que no las representa, el discurso que explaya el sentido e intuición de la vivencia erótica está marcado por el poder y la autocensura.

Es achichincle de los Di Bella y le pasan chamba pa que no la perree. Después de amacucar la mosqueta, en la casa de la Laura Jáuregui convida unos chatos de pisto y una madre de loquera para amansar el espíritu del gorila que llevan dentro. Olga García, Pilar de Pina, Pancho Bustos, Adolfo Morales. DEPENDIENTES DE LA CULTURA OFICIAL«But ¿para qué arrojar piedras? Y cuando uno juega, termina confundido porque la gente que juega no piensa y la que piensa llena la vida de reglas y es muy fácil demostrar esto, le da uno una palmada a alguien y de pronto esa gente se queda empty y a mitad del camino desaparece. En el trasfondo son imposturas, falseamientos y ocultamientos de la materia hablada que ya ha perdido sentido. Y con las formas de promover el arte y de hacer cultura la cosa pinta para lo peor. Y, a vuelco de impresiones y adjetivaciones inútiles, y con muy poco sentido de proporción estética, el protopoeta se sumerge en una ensoñación telúrica —o acción personificada— que se impone como entidad intangible y ambigua, (patente en la presencia del quiasmo «melódica angustiante»), y en cuya “apoteosis” (o “momento epifánico”) resuena como una «pequeña voz» que dicta órdenes y establece prohibiciones («no camines entre nubes», «si te detienes acabas»). En su talacha de presunto crítico literario, Erasmo Katarino Yépez también hace sus desarreglos, pues los textos que redacta para armar sus brolis y para los fanzines en los que colabora, son apuntes ligeros y desapegados del rigor analítico que no llegan al cabal ensayo. En sus textos no hay prevalencia de una visión imaginativa porque derivan de una estrechez retórica, apocada y sin altura, como los enanos de un circo desolado y sin espectadores. En los tiempos anteriores a Babel, la poesía no se descifraba ni era sortilegio para solitarios lectores. La Alma Delia Martínez Cobián es la personificación de la sensatez miope en una lucha limitada, cuando no estéril, y encerrada en el submundo de la cultura y abanderada con la absurda generalización de ofertar «desarrollo humano». No se discuten sus posibilidades de expresión, sin embargo su lenguaje es una especie de sortilegio aislado; predominante es en el texto la descomposición de las palabras que al unirse no descifran ni revelan, ni son transparentes ni tienen plasticidad. Sobarzo Feministas tratando de honrar al macho, almas atormentadas en su insatisfacción perenne de no tener o de tener mucho.

Carlos López Dzur se lanza hasta los subsuelos del alma y se erige como el «gorgojo vibrátil» de la poesía chacalosa.

Los proyectos culturales adquieren connotaciones políticas casi imperceptibles que refuerzan los bastiones del poder. FCE retire el Diccionario crítico de la literatura mexicana 1955-2005 de Christopher Domínguez Michael, como lo piden Mendiola y Samperio.

En agregar al ya de por sí caos visual de la ciudad, lonas de 1 x 2 metros, que tengan impresas frases de esperanza, reflexión amor a la humanidad.

Por otra parte, las explosiones violentas del cerebro también son como un cáncer comunitario.

Henrique Martínez«…empecinados, iluminados, tercos, solitarios o balines, petardos, urracas, engreídos, creídos, dizque más malitos que malditos, cursis, arribones, coquetos, o magníficos, menospreciados, resplandecientes, mamones, lambisquistas, agachones, musáferas, excrementables, amafiados, instituidos, chichifos, juniors, mariposócratas, pájaras, coleópteros, suripantones y hasta olvidados, incorruptibles, altísimos poetas y parlachifles, literatíputos, de tocho». Ante las fronteras difusas del pluralismo, que niega a las divisiones impuestas, las respuestas dogmáticas perdieron validez y eficacia.

Positivismo posmoderno de planteamiento pragmático y escepticismo pendejo, relativismo foucaltiano en los juegos del lenguaje, o sea, darvinismo de los vencidos y nietzscheanismo adherido a los valores hegemónicos de la sociedad de las realidades artificiales, donde todo tiene la misma validez.

Kavafis, Rilke, Pound, de íntima desgarradura— en el que participa el lector.

A esa escala de valores morales corresponde la escala de valores literarios.

Lupillo Rivera o de la Banda Guamuchil son consideradas «obras maestras», destinadas a una generación de melolengos que no lee y tampoco piensa. Incapaz de profundizar en sus afirmaciones y sin presentar sus argumentos que avalen tal opinión, Erasmo Katarino se escabulle en la metástasis para no asumir la responsabilidad de sus palabras. Anunciante Demanda a Haward Stern y Sirius por Supuesta Difamación. Tal «virtud» malandrinesca, si así se le puede llamar, quedó corroborada de nueva cuenta en el momento en que me chutaba el cronocopio de la siguiente peripecia ratonil. Domínguez (Zeta), el José Israel Ibarra González (El Mexicano) y el Armando Cáceda Ochoa (Tijuaneo), viajeros del mismo vagón y colocados en similares líneas de montaje, y como si no tuvieran control alguno sobre las condiciones de su malograda chamba periodiquera, se retrotraen al vulgar impresionismo informativo y “condescienden” a una especie de promoción de cuello postizo, totalmente ajeno al examen crítico y analítico de las situaciones y figuras que son materia del oficio periodístico. Si hemos de ser absolutamente realistas, hasta este momento, no hay ninguna prueba que confirme la veracidad de tal discurso.

Gramsci y que señala que los elementos esenciales del orden, control de dirección, dominio y sujeción, no se encuentran en los factores de la producción económica, sino en las categorías superestructura les, es decir, en aquellos requerimientos de índole político-moral, y los intelectuales son las piezas fundamentales en la conformación y reproducción de dicha hegemonía.

Y ¿cuándo llegará la hora de asumir la verdadera condición de fulanetes independientes? Pero aquí, escritores, periodistas, artistas y promotores «independientes» se entregan en cuerpo y alma a los poderes proteicos del «ogro filantrópico», copiando la voz rectora del establecimiento cultural oficialista y actuando en la misma dirección abstracta; esto es, en la repetición mecánica de las fórmulas estatistas y los arquetipos corporativitas de Júmex, Nestle, Televisa, etcétera. O sea, cultura del despilfarro en pleno hundimiento, manchada por todas partes, y la clase intelectual, perpetuada al ocio, a la trivialidad, al sueldo y a la prebenda. Siguiendo la tónica de la «Guía de los perplejos» de Moisés ben Maimón, mejor conocido como el doctor Maimónides, a su pamplinoso y farragoso texto, el babélico mentor de advenedizos poetastros debió haberle adjuntado un «instructivo» o «manual de desencriptamiento» en el que proporcionara las claves de interpretación y entendimiento de sus encriptados puntos de opinión.

Pero ¿qué nos dice de la maestría técnica y de la invención poética que hay en los poemas del galán galardonado, a quien hoy le rinde tributo? Nuestro invitado es más sensitivo en la cuestión de las ensoñaciones y la sicológica receptividad de las cursilerías; él prefiere la evasión porque la insípida realidad lo sofoca.

A falta de tópicos literarios más convincentes, este tipo de sicodramas —como el que contiene «Sueño en Tijuana»— son lugares comunes en el gusto de los verbeadores líricos de esta frontera y hasta se consideran como los aspectos más valiosos para dar curso al arte de la palabra estetizadora.

Residuo de lo que alguna vez fue el núcleo de “Los Enfermos de Sinaloa” y que posteriormente fueron parte de la Liga Comunista 23 de septiembre, Ronaldo González, aunque no le tocó la efervescencia de los años setenta, es parte de una cofradía que integran, entre otros, el exguerrillero Elmer Mendoza, Juan Esmerio Navarro, Sigifrido Bañuelos, Liberato Terán, Melchor Inzunza, David Moreno Lizárraga, entre otros. Manía pestilente que siguen los poetas fraguadores de poemas ociosos, rancios, cursis, decrépitos, caducos, triviales e inútiles. Alborada» organiza el encuentro teatral del 24 al 31 de julio de 2004».

La partida continuó su curso mientras Christopher obedecía las instrucciones del maestro.

Soto Ferrel recurre al juego lúdico y codificado de las argucias lingüísticas como un instrumento (o vehículo) semiológico que funciona como forma de conciencia —cretina y mamona— que impone la casta intelectual hegemónica para nutrir el engaño de la alta cultura y la propedéutica del intelectualismo aristocrático.

Gabo demuestra su pericia de hojalatero de palabras y supone que el vocablo «instancia» (del latín instare) equivale a institución, organismo, establecimiento o corporación, pero el término, como su nombre lo indica, significa la acción de instar, o sea, de pedir, de persistir, de estar presente.

Ademas, poseen viveza camaleónica, pues si se les provee de recursos para desarrollar su trabajo artístico no chillan ni patalean, pero si dejan de mamar se indignan y comienzan echar mierda, quejándose del abandono e indiferencia de las instituciones.

Tal vez, creyendo que pueden darse un mundo mejor, se deciden a juntar en ese «espacio cultural independiente» hasta los olores místicos de la inviabilidad literaria y artística de la localidad.

Con modestia (o inmodestia) los personeros se apropian del calificativo, sin sopesar que el término promotor cultural, más que un sintagma nominal suele ser como una papa caliente.

En la literatura sirve muy bien para justificar la grafomanía mediocre e inflar los talentos de menguada calidad.

Yépez habla acerca de grandes pensadores de la talla de Fanon, los cuales, considero, que jamás ha leído.

Ahora la poesía precisa un testimonio mediático de la realidad, reduciendo a nada los procesos multiformes del desarrollo del arte, y los partidarios del enfoque abstracto formalista —como Julia Kristeva— no admiten la presencia de la realidad en la obra artística, sólo aceptan el nivel del cuadro artístico de palabras como simple ilustración.

Paraguay, como en otros lugares, Cardenal dijo lo que piensa de Ortega.

Mientras la responsabilidad social sea un subterfugio, y aunque saquen a relucir todos los artificios, el asunto de la cultura seguirá igual, con nulas perspectivas de progreso materia y espiritual.

Luego se da pábulo al cuento y a la semblanza biográfica del recién nombrado director del Instituto de Cultura de Baja California (ICBC) en la tarasca de las gacetillas desinformativas que están en la mejor disposición de ayudar.

Hibbert Journal (Jacks, "The Universe as Philosopher", Hibbert Journal, octubre de 1917, pág.

En su programa de radio gana muy poquito; y hay anda palomeando la cosa. Remitiré sólo a referencias de mis «Vertederos de cretinadas» a aquellas madmuaselas de quienes ya me he ocupado en tiempos pretéritos.

El paralelo de las transacciones es para satisfacer la egolatría sexual (llegó, cojo y me voy).

Imagínense, lo tuvieron que llevar con un sicólogo porque a la edad de 10 años todavía no dejaba de mamar chichi.

Ahora, como los ritmos hablados de William Carlos Williams, el elaborado ceremonial del momento ha cambiado y la coyuntura exige lo contrario. Otra vez poesía que depende los estereotipos oficiales del amor. Nicaragua en el mundo a denunciar esta persecución política, a demandar el cese de estas acusaciones ilegales e infundadas y a expresar su solidaridad con Ernesto Cardenal y con el derecho del pueblo nicaragüense a vivir libre de miedo y represión. Licona y su ganga culturera pretenden esconder los intereses que representan y ocultar el carácter de clase y fragmentario de la cultura.

Schiller cuando decía que algunos poetas son hechos por propia naturaleza, mientras que otros, buscan esa “naturaleza” para creerse poetas.

FONCA y todavía con toda la desfachatez se dicen apolíticos. Véase el CAPÍTULO XXX del broli «Regüeldos tertuleros», cabeziado como «EL ÁNGEL NORZAGARAY ES UN DEMONIO ACONGOJADO». Se sienten muy confiados en sus propias virtudes democráticas y, sin embargo, son unos catatónicos pedigüeños. El «quid» de esas asociaciones verbales lisonjeras estriba en exaltar las supuestas virtudes de la nueva funcionaria para devaluar a los adversarios políticos, marcando al mismo tiempo las identidades ideológicas de los emisores del discurso, es decir, de los fenómenos ilusorios de la democracia formal y del pluralismo legal que los culturosos dependentistas confunden con la autoemancipación y la difusa autosugestión, sin darse cuenta que son seres baldados entre una jauría de lobos. Y el cambio de intención que antes era un fin, hoy es un medio. Brillantes cabezas huecas para hacer de la poesía una nadería o un gran rollo incomprensible. Max Weber, el estado es la única institución legitimada para detentar el monopolio de la violencia, sirviendo del ejército y la policía. Arballo, Aglae Margalli, Martha Edna Castillo, Elizabeth Cassezús, Gloria Arenal, Alma Delia Martínez, Adriana Sing, Guadalupe Esparza, Isabel Velázquez, Alejandra Rioseco, Elizabeth Algrávez, Bibi Padilla, Amaranta Caballero, Violeta Villavicencio, Paula Elena Castillo Hurtado, Diana Licéaga, Miryam Ruiz y Mariana Martínez. De momento nadie ha añadido nada al foro de Howard Stern And The Backside Boys. El prologuín termina con dos parrafitos igual de mamones que los ya transcritos. Según refiere el muchachón Domínguez, en el dichoso proyecto concomitan (o se dan cochabanza) una editorial (jaja) “independiente” y algunas instancias oficiales. De una manera que no tiene desperdicio para la garla y el reparto de la coba, lo que en realidad hace míster Soto Ferrel es demostrar su insensatez, el pésimo gusto y su incapacidad para distinguir entre lo que es verdadera poesía y aquello que es pobretería seudolírica. La ruca, junto con su comitiva insuflera y versoletril, de vez en cuando arma pasarelas de poetastros en conocidos chupaderos de la ciudad y comarcas circunvecinas.

Hay quienes prefieren las muñecas de corte y se quejan de la violencia citadina.

AMBIGÜEDAD COMO UNA DIALÉCTICA PARALIZADA En las formas peculiares del pensamiento, las poetas, seudopoetas y protopoetas —que engalanan la antología «Nuestra cama es de flores. Albrow— se conforman cada vez más como cadenas flexibles de prestadores de servicios y de empresas asociadas. Renard dijo, casi al final de sus días, que la literatura era opacidad y mentira. Cuántas extravagancias hay en los registros literarios que el poeta usa para ornamentar un mundo de ilusiones. Un texto hace ensayo, y al siguiente ¡relaciones públicas! De veras que el chupaescroto del Erasmo Katarino cumple bien con su papel de simulador, y quien no lo conoce hasta podría tragarse el camote que adoba. Detox - 1997 Howard Stern habla de Cienciologia y Desintoxicación.

Joaquín acaba de quedar seleccionado con unos haikus en una convocatoria que salio.

Amaranta Caballero, la Margarita Valencia, la Mayra Luna, la Karla López, la Abril Castro), desviviéndose por enzalzarlas como escritoras chinguetas.

Es un dulce lirismo que no mortifica la salud mental a la hora de las relativas ligazones, cuando se bambolean las mamilas de la vaca presupuestal.

Por los efectos ilusorios que hay detrás de su estructura semántica, además de las divergencias de opinión que se adoptan en cuanto a su función significativa in abstracto.

De allí que, con justa razón, la personalidad moral de los intelectuales no es reconocida ni respetada por la chinchina, quien instintivamente, y de modo parecido a una desconfianza jansenista, los mira igual que a los políticos, es decir, como charlatanes y mentirosos.

A la caza de prebendas y de relaciones ventajosas se alinean los más sonados en las páginas de gacetillas, revistas y catálogos de difusión del espectáculo artístico y cultural.

Para una aproximación del capitán del libro de antología poética erótica mujeril, véase el Vertedero de cretinadas, anunciado con el cabezal «LUPERCO CASTILLO UDIARTE O LA POESÍA COMO ANUNCIO INSUFLERO».

La legislación nicaragüense considera que una sentencia sólo puede ser apelada en los seis meses siguientes, de lo contrario se considera cosa juzgada, y no puede cambiarse. Alega su última pareja, Howard Stern, que los aparatos fueron robados de la casa de Smith. Se repartirán 100 lonas a lo largo de toda la ciudad, por lo que resta del año. Esa es la razón de sus chanchullos lingüísticos; se vale romper con los recatos, cuando las putas ricachonas, gracias al decoro del deslenguaje que pulen los mojigatos se transforman en señoras respetables y no se les dicen putas sino "mujeres de mucho mundo"; en cambio las pirujas de arrabal, como están más peladas que las mangas de un chaleco, continúan siendo putas. Palabras sin energía ni calor lírico, metidas a fuerza de calzador en un frío receptáculo.

Porque, si bien es cierto, para decir algo nuevo o importante se necesita dedicarle bastante tiempo, digamos, cuando menos, un año.

Nomás les faltó que lo anunciaran en páginas escarlatas, porque aquí la literatura semeja a un artículo de lujo.

Soto Ferrel se patentiza la evasión ontológica de los grupúsculos poéticos que se ocultan bajo carapacho de una realidad imaginaria que anteponen a los estertores de la vida cotidiana cuando ésta es frustración, angustia, miedo y desolación. Erasmo Katarino Yépez, según él, rinde culto a ese ceriballo de lúmpenes, es un insípido engrudo de letras que ni siquiera un chamaco de cuarto año de primaria se atrevería escribir y, mucho menos, publicar. Con relación a las declaraciones abstractas del señor director, véase el «Vertedero de cretinadas» intitulado «EL CENTRO ESTATAL DE LAS ARTES O EL NUEVO CANTO DEL CISNE VIEJO», textículo en el que se cuestionan y se analizan las contradicciones del discurso institucional de la política de «inclusión» y «pluralidad» que se promueve en el feudo de la cultura y las artes. Algunos sectores auguraban que no aceptaría la dirección del ICBC, argumentando que es más importante ser secretario particular del Rector de la UABC que ser director del ICBC, ¿por qué aceptó este ofrecimiento? No pierda usted el tiempo preguntando bobadas como ésas; y, por favor, sea concreto y precise, si no es mucho pedir, ¿a qué sectores se refiere? Y eso de «augurar» déjeselo a las aves de mal agüero o a los profetas y pitonisas, mejor diga que unos cabrones deseaban con toda la envidia del mundo que no se te cuajara el pinche hueso que ahora mordisqueas. La negación de la afirmación de las primeras vanguardias —que representaban una protesta liberadora en sus inicios, y que acabaron como viejas chancludas reaccionarios— acabó en aquello de detestaba, en falsa realidad. Aunque se haga alarde de una elocuente democracia erotico-sexual, gran parte de los poemas que contiene «Nuestra cama es de flores», se traducen en sermones anacrónicos, impregnados con una mentalidad reaccionaria, en los que no se salvan las distancias ni los abismos entre los sexos que se conjugan y se compenetran.

Jaime Cháidez Bonilla se esfuerza en aparentar los atributos y cualidades que no tiene; réditos simbólicos que enmascara con dispositivos de autopropaganda y servilismo cultural, tanto oficial como de capilla.

Culturosos que necesitan el bálsamo de la oblata para que vibre su talento. Se trata de una independencia que no tiene sentido de oposición, es decir, de negatividad como el modelo hegeliano. Véase el «Vertedero de cretinadas» titulado «LÓPEZ AVEDOY, ALGRÁVEZ, CURIEL Y LICONA, UN NOTABLE EJEMPLO DE SOFLAMERÍA BANAL»; y del libraco «Regüeldos tertuleros», véase el CAPÍTULO XLII, «EL GILBERTO LICONA SE LA FUMA VERDE»; también el articulejo intitulado «FARISEOS Y PROMOTORES SEUDOCULTURALES». Arribismo de camarillas o grupitos de literatos cuya tendencia artística, ideológica y cultural es casi monolítica y que reducen la noción de cultura a un inmovilismo. Nos quedamos en el hilo de PICOLO vs ARAGORN porque nos partimos la caja de risa. PREVARICATO CULTURAL Y COHORTE DE AMAÑADOS Pero una cosa sí es cierta, esos mensajitos de «esperanza, reflexión y humanidad» que, por medio de mantitas, el mortificado Licona pretende darles consagración literaria, al día siguiente de su reconocimiento publicitario se caerán en pedazos.

Si pretende que su prójimo se haga «pleno escritor autónomo», entonces, ¿porqué, usted, no brinca de su andadera y busca su propia independencia —estética y económica— y deja ya de estar chupando del presupuesto como vil sanguijuela? Sin ese protectorado que usufructúa no conseguiría ni la bachicha de un cigarro.

Lo que, en realidad, se vislumbra son cursitos y talleriadas como actos de insólita prestidigitación en manos de una mafia seudocultural que se arrastra en cámara lenta, invocando la «espiritualidad» al estilo de doña Paca, la chamana vuduísta del salinato. Si Benito Juárez repartió por paralelos el territorio de la Baja California a tres concesionarios que masticaban la totacha del Tío Sam, luego-entonces (como dirían los empiristas leguleyos), el rufianismo seudointelectual ruge como metal blando pisado por los cascos de caballos, empaqueta sus reclamos y exige su parcelita de magras limosnas, ofreciendo a cambio ramplonería y mediocridad, aprestando las fauces cuando se amacuca la carroña institucional. CreaciónDescubro el tamaño de las manos de Dios sobre mi cuerpo». ICBC habrá de ser nada más y nada menos que el señor Ángel Norzagaray». Even Howard Stern could run into issues at Sirius if the company thinks he is hurting the chances of the deal. Sólo en la uniformidad benéfica de la cultura se puede dormir tranquilo y a pierna suelta. En las propuestas culturales no hay más que mediocridad, improvisación, engaño, apatía, manipulación, demagogia y confusión. Ella acostumbra publicar en esas antologías europeas, donde depositas 500 bolas y te publican.

En la mayor parte de sus libros (que no son obras), prevalece el don del desorden y el refinamiento de estilo es nulo.

Desde hace tiempo el señor Patricio Bayardo ya estaba en la morgue, pero lo sacaron para que pronunciara abrumadores disparates como esos de que «la cultura durante la administración de José Guadalupe Osuna Millán no será elitista».

Lo acaparan Graciela Albert, Martha Aragón, Rael Salvador, Paulina De la Cueva, Mario de la Cruz, Hadassa Ceniceros, entre otros. Especial de Videos de Famosas montando the Sybian en el programa de Howard Stern! El tal Howard Stern tiene un programa de radio (por lo que me han contado) con el que se hizofamoso.

Esta vieja es de antaño y es como una ostra, casi nunca se deja ver en presentaciones.

Katarino es un paria en materia de lectores y su talento cuando no cojea se arrastra. Y ¿cuáles habrán de ser «las recomendaciones pertinentes» con las que enredará a los melolengos talleristas el señor Vicente Anaya? Una sobredosis de desgracia le depara a la poesía en manos de güeyes como el José Vicente Anaya que esencializan la frivolidad del verso en el tono levantístico en la intensa aglomeración de los poetastros iluminados por la pasividad y la güevonería. Esa noche estuve con manu td y tragedy a unos metros de vosotros, ellos mismos pueden decirlo, y en ningún momento me fui contigo ni con dukesa al lavabo.

Este güey pertenece a una asociación defeña muy jodida en cuestiones de poesía que publica ejemplares con nombres de colores (índigo, violeta).

Tangerine Dream, Le Orme, Vander Graff Generador, La propiedad es un robo, etcétera, hurgando en las páginas de «Alí Baba y los cuarenta ladrones» me percaté que entre los batillos jambos existía la decencia. Para nuestro panegirista, el poeta es un ser que quiere «reinventar el mundo», que en el caso del poetastro Curiel, no sería a la manera de Ezra Pound, sino a través de cancioncitas putañeras. Adriana Sing En el devaluado recurso estilístico de la personificación está el proceso de transferencia de la personalidad y para el respetuoso formalismo las alegorías. Y en efecto, una buena peda, vale también como arte, porque —como dijo Rimbaud— es un desarreglo de los sentidos y hasta da pauta para mejores alusiones de osadía sexual, además, que auspicia y motiva el encuentro entre hombres y mujeres o, si se prefiere, entre jotos y mayates. Soto medio termina por escupir su inmenso salivero, y sobre sus barbas chamuscadas quedan algunos hilillos de baba. Un decorativo voluntarismo culturero sin talante, sumido en el ostracismo, y tan ligero que apenas deja huellas. Aaaa, pero como somos vulgares, incultos, profanos, insignificantes lectores “por supuesto, sólo lo puede entender quien, como tú y yo, vivimos inmerso en este mundo de letras”. El inflado nigromante, autor de «Bajo la noche tijuanense», igual que la mayoría de sus colegas, sufre la mengua de los arcanos de la creación poética y limita sus convicciones líricas a exageraciones estereotipadas de un intimismo síquico, difuso e impreciso. Con el plañidero palique, el poetastro Curiel ya tiene garantizado un sitio en el mapa universal de la idiotez; y es que —a ojo de miope— en su rozno poema se vislumbra el divorcio entre la sensibilidad y la inteligencia.

Entonces, ¿dónde queda la plenitud concreta de decir la poeta, en su condición de ente sexuado, lo que a ella le valga verga? La visión del sexo en la literatura es una sensación cáustica-cerebral de que las palabras ya no satisfacen porque la poesía erótica que leemos se trasmite también por adoctrinamiento.

Cretino, este menjurje esta regenteado por Flora Calderón (ICBC) y Marta Edna Castillo (UABC, taller literario); y las rucailas solamente invitan a sus compitas. Actitud reduccionista del cachondeo en el proceso de equilibrio metapoético. Remanentes de poesía periclitada en tiempos en los que la palabra ha perdido peso y significado, a pesar de la abundante producción libresca. Stern intenta obtener el poder sobre el cadáver de Smith, al igual que Arthur. Obviamente que pagar sueldos y canonjías a la burocracia cultural y a sus allegados, mandar a construir elefantes blancos, llevar a cabo festividades de oropel, manotear el cochinto y, por último, amamantar al ejército sanguijuelas culturosas y demás entenados de la dádiva oficial.

Televisa y los productos subliterarios de pacotilla, puntos clave de su formación son los anecdotarios de la «doxa» en sus adherencias oligofrénicas a los vastos defectos de la superstición y de la malograda educación.

Arola, pues sinceramente no se qué decir, me parece que ya es mayorcita para saber lo que quiere, y si después de saber como actúa Aragorn quiere seguir con él, sus motivos tendrá. Se trata de discurso lirico que, con más encanto que fuerza lúdica, pone en movimiento las emociones sin recurrir al sentimentalismo pasmoso ni a imágenes distorsionadas. Puerto” es una reunión superelitista de escritores que se ha realizado a lo largo de 13 años.

Aunque le pidieron el reloj, arguyó a uno de los ladrones que se lo habían regalado, “quédatelo pues”, le respondieron.

Antes que ambages estrictamente literarios, lo que necesitan los escritores es portar una marca de los poderes mediatizadores, precavidos y traicioneros. Con su libre ejercicio de espíritu (que, en realidad, es un aprisionamiento) están contribuyendo a perpetuar la misma servidumbre de antaño; y sólo les queda mirar al mundo con ojos de cosecheros.

Hay en ellos una velada malicia de exclusión, de rechazo, de sensibilidad atrofiada por la indiferencia y el desdén.

Se desfondaron los signos de la creación en una horrenda catástrofe que parecida a una monumental carpa de circo, más risible y repugnante que el teatro de la metafísica antigua que imperaba como organización lingüística y reproductora de ideas o concepciones del mundo. Pelele, el director de ópera Sergio Vela en la titularidad del CONACULTA, pocos han levantado la voz para recordar que durante su dirección en el Festival Internacional Cervantino, Vela fue ampliamente criticado, enjuiciado e interpelado por supuestas corruptelas millonarias en la inflación de los honorarios de grupos escénicos extranjeros. Soto Ferrel, «Identidad», edición 1834, domingo 27 de julio de 2008). Y en cuanto al lenguaje, obsérvese la intención pedante y mamona de insertar en las fantasías de sus desvalimientos ciertos melindres gramaticales, o sea, burradas como esas de «construir secretos», «vías civiles» y «edificar desagües». Y más ahora que hay portentosa hambruna de artistas, intelectuales y promotores “independientes”.

Igual que los apologetas que ya no reconocen a su sociedad como capitalista, paralelamente así está la cuestión de la promotoría cultural.

Véase la blognovela «Regüeldos tertuleros», específicamente los segmentos «UN TOPO ACADÉMICO AL SERVICIO DE LA ULTRADERECHA» (capítulo VI), «EL YAHÍR DE LAS LETRAS TIJUANENSES» (capítulo IX), «UN YÉPEZ CAGÜILERO Y EXISTIROSO» (capítulo XLI) y «LA PALAVERSICH TAMBIÉN CAGA Y MEA FUERA DEL HOYO» (capítulo LVII).

José Vicente Anaya se verificó concretamente la conocida paradoja borgiana de «quien se aleja de casa ha vuelto».

Mucho menos es crítico», que el batillo no es «Jesucristo» y que no sabe ni entiende lo que es «un verdadero crítico literario» y lo invita «a conocer la verdadera crítica literaria».

Y como la cultura que se oferta, y que en realidad es como un «paraíso sin manzanas», opera desde una correlación de fuerzas de dominación, su función social se encuentra sometida a la necesidad histórica de organizarla y dirigirla.

EL PAREDÓN VERBAL DE LA FRUSLERÍA En el catalogo de novedades de la editorial Almadía (diciembre de 2007) se ofrece en venta —por el precio de 149 pesos— el libraco del Erasmo Katarino Yépez que lleva por título «El imperio de la neomemoria». Y para empezar a incursionar en esto, decidí mostrarles el video de un vato que conocí ya hace buen tiempo en el "interne" Su nombre es Howard Stern. En comunidades con un sano desarrollo el solaz esparcimiento convive en igualdad de posibilidades con el divertimento masificador.

El espacio cultural independiente prepara sus festejos de su 5to.

Por ello recurren a ambiguas y evasivas interpretaciones, creyendo que así se desprenden de todos sus prejuicios, estigmas y contradicciones. Tijuana», hay sobradas figuritas que padecen de una menguada instrucción cultural y de una anorexia en educación estética; circunstancia que les resulta irrelevante para el ejercicio de su ministerio, creyendo que con la intuición doméstica y cerril les basta. Julio Álvarez, quien expeditamente se ha graduado de “promotor cultural”.

Egoísmo y adoración como principales alimentos espirituales de una relación amorosa-sexual, casi feudal como la que le incumbe a una dama y a su séquito de vasallos.

Así ¿qué perspectiva de progreso puede tener la poesía erótica? En el talento cuestionable se lleva la penitencia, franqueada por la respetabilidad de las oraciones de poco talante y de minúsculo atrevimiento de poetizar las ganas de cogerse mutuamente. A una dimensión indefinida —que puede o no contener sobre sí alguna cosa— los blabladores la denominan institución, casa, revista, programa y hasta televisión. Ignacio Manuel Altamirano, Manuel Payno, Federico Gamboa, pasando por los actuales “intelectuales orgánicos” como Octavio Paz, Carlos Monsiváis, Elena Poniatowska, Homero Aridjis, Fernando Benítez, Héctor Aguilar Camín, Hugo Hiriart, Rolando Cordera, Adolfo Castañón, Sealtiel Alatriste, Víctor Flores Olea, Ignacio Solares, Arnoldo Graus, Jorge Volpi y un fárragoso etcétera. Esto quiere decir que la frase, el fragmento o el extracto de la obra que se va a seleccionar, en rigor, ya fue preseleccionada.

El balcón del Antiguo Palacio Municipal, en pleno Centro de Tijuana, se convierte en una opción para presentaciones literarias.

Jesucristo cuando lo crucificaron en medio de los ratones Dimas y Gestas. Con razón anda muy contento el chupaescroto del Daniel Serrano, inepto e incompetente, aunque muy célebre por sus uñas largas, y quien, gracias al canillazo de don Ángel, ya quedó enquistado en la burocracia culturera como «representante de la Comisión de Planeación del Programa de Estímulo». Y en esa radical desconexión del mundo, Dios es para la Liz Algrávez el gran máster de la falocracia.

FCE, de la cual ellos mismos son muestra, los ofendidos quisieran que el Estado, a través de su editorial, les vendiera algún tipo de seguridad y los protegiera de la crítica (o de la omisión crítica).

Cada frase que el autor autorice utilizar, será impresa en gran formato digital en una lona de 1 por 2 metros que la contenga, junto con su nombre y el título de la obra de la que fue tomada.

Y decir que fuera del proyecto cultural oficialista no son nada; desincorporados del la institucionalidad político-cultural son menos que un moco tirado por el caño; voces huecas sin ecos ni murmullos palindreros.

Marco Antonio Campos, el Víctor Manuel Mendiola, el Guillermo Samperio, la Silvia Tomasa Rivera, el Erasmo Katarino Yépez, la Eve Gil y dos que tres más, so pretexto de una menesterosa defensa de doña sacrosanta literatura. Mexicali a Secas, que tiene en comodato el Teatro del IMSS en Mexicali.

Una cotización de metáforas vale más que toda la firula que se capuchinearon los hermanos Salinas de Gortari.

Adelantándome a las objeciones que se puedan argüir, en el sentido de que el libro es un objeto netamente artístico, en lugar de la habilitación exitosa para un reconocimiento público, lo que en trasfondo se percibe es un muestrario de color rosa, aunado a que se comete una injuria hacia los lectores por el hecho de publicar flaquezas.

Poder Ejecutivo» para sonajear la pandereta de la lambisconería.

Sincronicidad o aliteración es cuando decimos «el burro hablando de orejas» o en el momento que el sapo le grita ¡hocicón! Cuando el góber precioso, Mario Marín Torres, se dispuso a darles clases de transparencia y rectitud a 126 presidentes municipales, empleó predicamentos de eticidad similares a los que hoy parapeta la ladilla chupagüevos del Yépez.

Pierre Menard y a César Paladión, esnobistas diestros en exaltarse a sí mismos como personalidades seudoliterarias que son una farsa y con una «independencia» que no han sabido poner en práctica. Y que el Licona y su ganga de existirosos hayan denominado a su chuscada de versitos «Tijuana poética», solamente demuestra que estos infelices andan chapaleando todavía en desatinos y que, a estas alturas, no han hecho esfuerzo alguno por mantenerse en la cordura.

Estadounidense, personalidad de radio y televisión, humorista y autor.

Al tícher le haría bien dejar a un lado esa «reductio ad nauseam» literaria que se carga y seguir el ejemplo del emperador Diocleciano, quien renunció al trono para dedicarse a cultivar coles en un lugar perdido. Mtv contó que Stern contó como fué todo en su programa de radio en vivo.

Temen (y han sido cándidos al externar sus terrores y fantasías) que un diccionario personal firmado por Domínguez Michael y publicado por el FCE los prive de la soñada posteridad.

Se imprimirán 100 lonas con 100 frases de diferentes autores. Leo que habla de un gran filósofo y lo manda a comer caca, así de rápido; luego de otro y de otro. Centro Cultural Tijuana invita a las personas interesadas en participar en el taller intensivo de creación poética que impartirá por el poeta José Vicente Anaya, durante la semana, del lunes 5 al viernes 9 de mayo (tres horas diarias). Y en esa interminable red de mecanismos síquicos, manipulado por la ideología del arte como superestructura clasista, se difuminan los referentes vivos y corpóreos del erotismo. No tengo dudas de que Luz María y Guadalupe Ortega Villa en la calle, recorriendo las colonias populares de la ciudad o en sus respectivos cubículos universitarios, no han perdido de vista que para que una comunidad crezca y progrese en todos los ámbitos de su quehacer social requiere tener acceso a los bienes, servicios y actividades culturales que estimulen tal desarrollo comunal. Se debe a que la policía a su cargo a capturado a más ladrones». En cuanto a la panocha o pucha, epítome de la feminidad, receptáculo de la universalidad pasional y artefacto biologico de la reproducción de las especies mundanas, cuando las poetas abandonan el silencio y se apropian de la palabra no lo hacen con la singular concreción, sino a través de un sistema de signos lingüísticos poco perceptibles y en un nivel de graduación íntimamente inofensivo.

Mas allá de ensimismarse en espejismos, los tijuaneos deberían contribuir a que la verdad desbarate las patrañas.

Puede decirse que el profesor Soto Ferrel intenta parir algo parecido a un poema-ensayo. TRUJILLO CAMBIA LA LITERATURA POR EL APLAUDÍMETRO En el ejemplar 453 del semanario esotéricoseudoliterario «Bitácora», correspondiente al 28 de septiembre de 2005, apareció publicado en la página tres un ensayito del chamán de las letras chicalenses, o séase, del doctor Gabriel Trujillo Muñoz, titulado «Los datos duros de la cultura mexicalense». Rodríguez, los cacos también saben tocar el bandoloncito de la piedad y se les estremece el corazón. Festival de Teatro, que cuenta con el apoyo del Instituto Municipal de Arte y Cultura, tiene como objetivo primordial la promoción y difusión del quehacer escénico que se gesta a través de actores, directores y directores…».

En el mes de marzo de 2005, Domínguez sacó a balcón en la versión electrónica de la revista «Vuelta», un textículo acerca de una novela de Bolaño, «La literatura y el mal».

Karina Vázquez —Modosa pero morbosa como chamaca de almanaque kitch es la mentada Karinita.

Instituto de Cultura de Baja California (ICBC), sirviendo de “vaso comunicante” (o sea, de «correveidile») la gacetillera y protopoeta Patty Blake, quien, desde el momento que entró a camellar de burócrata culturosa al servicio del Ángel Norzagaray y del Patricio Bayardo, hizo los correspondientes amarres para que los existirosos cincharan la mula en los repartos de la canasta presupuestívora de “apoyos” monetarios.

No creo que un crítico pueda, realmente, destruir una reputación.

Gilberto Licona presentó su gran proyecto cultural, y los brutos encargados de la evaluación lo aprueban y le sueltan la ración de plata para que el bato materialice tal mafufada; sellada con el «nihil obstat» y rumiada con la propaganda publicitaria que incrustó el Jaime Cháidez en su pendeja columnita periodiquera, el domingo 29 de junio de 2008, como si se tratara de un plan de humanidad muy digno para el arte y de gran trascendencia sociocultural.

LITERARIA E INSUFICIENCIA DE TALENTO «Nuestra cama es de flores.

Latinoamérica millones de trabajadores de la producción artística, intelectual y cultural viven de manotear, a como se pueda, algunos espacios dentro del mercado capitalista del arte o la inteligencia.

Gilberto Licona y, prescindiendo de un mínimo análisis estilístico, arenga en sus parrafadas que el mentado libraco, «Bajo la noche tijuanense», es un detonante de «auténtica poesía», de «bendita locura» y «que ha sido preparado con gusto y con pasión, además de finos ingredientes y buena mano».

Paradigma del intelectual que ya no es intelectual, sino “animador” de la vida artística e insigne portavoz de las motivaciones momentáneas y de ocasión. Porque hablar de filosofía en este momento es muy difícil. El controversial animador Howard Stern, conocido por su humor de mal gusto, realmente ha tocado un nervio esta vez. En la contingencia de la palabra está la experiencia literaria, el arte, la belleza misma. Lorocutor de radio y promotor del la «cultura del autismo», o sea, ese tipo de mentalidad que —como afirma el marqués de la colonia Liberad, Mauricio Ramos—, busca bloquearse para seguir en el juego, como si nada estuviera pasando realmente.

Mas, tal falsedad no puede imponerse como si fuera una verdad.

Y cuando se difundan los mensajitos, ¿se comprenderá la justa aserción del sentido que le quiso dar el autor a su texto? Acaso con esas frases, átomos disgregados del lenguaje y fragmentos de discurso (dixit Marcuse) ¿se cultivarán los incultos, disminuirá la criminalidad, se les ablandará el corazón a los usureros sin escrúpulos? Licona, Cháidez, la runfla de merolicos, las mulas de carga ideológica del sistema, titiriteros y demás entenados del oficialismo cultural habidos y por haber). Vanidad personal y seguridad económica en la nómina de los proxenetas de la cultura, de la indiferencia, la contemplación, la meditación y la pereza. Y en lo que toca al Juan Carlos Reyna, paso a copiar la nota referente a sus “excelsos” trabajos dizque poéticos que fueron incluidos en uno de los “cinco tomos" —en realidad, se trata de 5 enclenques libritos— de la edición intitulada «El margen reversible», a cargo del Instituto Municipal de Arte y Cultura de Tijuana (IMAC), y que salió a flote a principios del mes de junio de 2004. Tal parece que el batillo quiere develar su artisticidad poética a partir de un conflicto de naturaleza patógena y no desde los mecanismos lúdicos que, conjuntamente con el lenguaje y otros elementos prosódicos, son presupuestos necesarios para estructurar el discurso poético. El neopositivismo escolástico y sentimentaloide de la revista «Existir» modificó el organigrama de su «directorio» con el nuevo viso de «segunda época», pero sin afectar ni superar el contenido rascuacho y la buti porquería que se asperja en sus 24 páginas. No obstante, si se recorren los velos ideológicos, libertades se llaman las ilusiones creadas por el bloque dominante y que se identifican como legitimaciones, símbolos o coartadas para ensombrecer la realidad social. Antes que poema, el textículo merece el calificativo de noticia chusca, garrapateada por un periodista que padece autismo.

La Academia y la literatura en Baja California son pródigas en casos similares a la grandeza del problema que trae en su alma estética don Víctor Soto Ferrel.

Pedirles que renuncien a sus canonjías y prebendas sería como pedirle a Carlos Salinas de Gortari que aceptara que es el dueño de Telmex.

Para respondernos —dice Revueltas— habrá que ir del terreno de la teoría al de la práctica, puesto que la independencia no es un concepto abstracto, sino eminentemente operativo y actuante, es decir, que no existe sin la acción, está unido directamente a la acción, él mismo es la acción, la acción de ser independiente.

En su tópico costumbrista habla de inercia, de favoritismos, de oportunitis, de relaciones públicas logradas a la malagueña, de desigualdad ética y de otras mierdas que él mismo trae asiladas como envoltura de su propia personalidad.

Y en el despliegue del autoengaño, siempre el «monstruo sagrado de las siete cabezas» —sociedad, familia, honor, religión, moral, deber, convenciones, principios— (dixit Teresa de la Parra) está presente en el artificio de la poetización, en la sensualidad deliberada que encierran los epítetos con los que se atiende a los apetitos del machincuepas.

El cubil de don Gilberto Licona se pliega a la línea oficial de la cultura, y subvencionado con presupuesto estatal-corporativo del panismo tricolor, edita y publica sus cuadernitos y revistones subliterarios, primordialmente para cumplir un compromiso práctico-político que por motivos puramente estéticos. Al chendear al Gilberto Licona como si fuera un artífice de altos grados de elaboración estética, la repentista Algrávez subordina la literatura a la metafísica, porque volteándole al bato la cachaza de excelso poeta, lo que se descubre en tal bambolla es la pinta real de un tosco y apresurado contrabandista literario.

Contrariamente al supuesto «banquete preparado ex profeso», lo que el chafado Licona ofrece en su impúdico panfleto «Bajo la noche tijuanense», es un desaguisado de letritas ranciadas, una intoxicación de palabras en las que se percibe la languidez poética.

He ahí el misterio del dios «Falo», salvando religiosamente a la mujer moderna. Las palabras cobran sentido para quien las escribe pero no para quien las lee, y más cuando las hipótesis de refutación se apoyan en evidencias empíricas. Todas las sectas cultureras y capillas artisteras que proliferan en los enjutos del entorno culturoso local y nacional, se asolazan y se derruyen en el intento de capitanear y dirigir un movimiento que no sobrepasa la rutinización de las propuestas y proyectos institucionales de la ortodoxia oficial. Baja California, por lo demás nada abundante, la de tema amoroso lo es menos. En fin, todo discurso radicalizado tiende a ser empático con aquello que se le opone.

Y en su versión facilona y degrada —empaquetada «for export»— se reduce a kitch.

Juan Muraña con embelecos de estridencias, pataleos, berrinches y escupitajos.

Escala», y aunque no nos dice quién es el destinatario, es de suponer que las lecturas y recitales que se ofrecen en tal establecimiento, son para el gusto de la gente “culta” y “refinada”, y no para el individuo mundano y macuarro del pueblo llano (taquero, mecánico, maquilera, taxista, tameme, macegual o meyeque) que no tiene interés en cultivarse y le apasiona el chisme, la parlada callejera, la telecomedia, el futbol, etcétera (lo cual también forma parte del desarrollo humano).

Moros y cristianos, patricios y manumitidos, fueron metidos a la misma barcaza, saboreando por adelantado el estipendio y perdiendo el último tren de la dignidad tercermundista.

Es un modelo de inspiración fluida, legible, y sin ortodoxia estilística. Y después que a don Chente le pase la digestión de los tacos de lengua que se chutó, le caería bien echarse unos cuantos clavados a las páginas del «18 Brumario de Luis Bonaparte» para que critique sus propias ilusiones y clarifique el rumbo actual de sus coordenadas. En el caso de don Erasmo Katarino Yépez, como poeta es una sombría oblicuidad, en cuyo fondo no brilla ni un ápice de luz. Es decir, deliberadamente mimético, como arquetipo eterno, como una travesía hacia el pretérito. Entre todos ellos, una y otra vez desde el sexenio de Antonio Toledo Corro como gobernador de aquella entidad han monopolizado en infinidad de veces las carteras que se relacionan con los presupuestos y la administración cultural tanto de Difocur como de la propia UAS.

Erasmo Katarino ya se volvió «crítico-protagonista», porque su apodo es sólo estético, ya que fuera de sus cochinos metatextos responde al nombre y a los apellidos de Heriberto Martínez Yépez (nomás que el bato —quizá por la autocontención al complejo de Edipo, o por el odio de bastardía que le tiene a su papirrín— únicamente se arrima, como primerizo, el apellido materno, omitiendo el del padre-castrador que le ha exigido al niño que renuncie a desear a su madre.

Sin embargo, Floridalma Alfonzo, con la conciencia estructural que la conduce a redactar desfasados versitos y empleando una retórica retorcidísima y enormemente cursi, obra a la manera de Chateubriand, pues nos quiere dar pata por pechuga. Diana Liceága La autora del poema ha decidido enchanclarse en la edición de marras con una notable impudicia, tremendo papasal de alebrijes bobalicones que no dicen nada, versos podridos por el afán de emular trapiches prosódicos. No se sabe, la ambigüedad es el recurso más destacado que inaugura el principio de la duda, el denominador común de la indecisión o imposibilidad de apostar a algo concreto en los menesteres de la carne. En el fondo de la verdad se trata de un ejemplo superficial de pirotecnia y hasta de charlatanería; y en el nudo de los conceptos así podrá leerse, pero no creerse. INTENTO DE QUERER MORALIZAR PUTAS Y así se postula el oficio de escritor, en la adecuación al idealismo como forma de sobrevivencia académica y la conceptuación ininteligible que concibe la escritura como un simple juego de palabras, de ciencia novelada, o como diría Gramsci, de «un modo de plantear las cuestiones apto solamente para hacer fantasear a las cabezas huecas».

El compromiso de la faena periodística es sacarle al bato puras notitas buena onda y lo que mande su merced.

Ejercicio de inspección del apalabre cuchupletero y una de las principales muñecas de tiro-al-blanco de los culturosos antichuyistas. Daniel Ortega y es la razón por la cual Ernesto Cardenal ha sido condenado en un fallo judicial injusto y vengativo, y por tanto escandaloso. Como en los tiempos de Martín Lutero, si la Biblia sirvió para justificar el poder de la monarquía por la gracia de Dios, ahora la culturología, como un híbrido artificial de arte, ciencia y mitología, en sus manifestaciones masivas y elitistas, sirve para dar forma y sentido a los motivos e intereses de la existencia habitual en el espíritu de la sociedad burguesa. Pero lo que tiene más persistencia es el closap del trasero redondo y carnoso de su alumna y que gustoso tentaleaba, mientras limaba y limaba la varilla, jadeando y jadeando sin decir palabra, extasiado y boquiabierto, con la ilusión de que esa frenética concupiscencia se le hiciera de piña y rábano. Y eso sin desglosar los repetidos y refritos lugares comunes.

Lo admirable es la forma idealista en que se aferra, con uñas y dientes, a tal «negocio» que, a la vez, no es «negocio», solamente rentabilidad espiritual.

Hubieran gozado más sus lambiscones adeptos si, en vez de leer inútilmente tal ridiculez seudopoética, el autor se azotara con una firula pa que estos güeyes levantaran una madre loquera y tirar la malilla, o playarse algún relingo socroso de alguna paradita sexoservidora.

Yépez y compañía de textualeros (verbigracia el Juan Carlos Reyna, el Carlos Adolfo Gutiérrez Vidal, la Amaranta Caballero, el Omar Pimienta, la Paty Blake, el Gilberto Licona, la Mariana Martínez, la Abril Castro, el Horacio Ortiz Villacorta, el Roberto Navarro y párele usted de contar) han quedado bastante diezmados en el campo de honor de la poesía.

La conciencia de su posición social siempre es política y está en primer término. Como quien dice, era el reflejo de la banalidad, seguida por la hipocresía ladina de los pachicontentos y pegada con colacreizi al interés de la voluntad desviada o inconsciente, a la resignación fatal, a la mamona inercia mental y al servilismo convenenciero. Por el amor del «señor» —que todo lo ilumina— la himenea letrada está dispuesta a que la chicoteen, a andar a gatas, que le introduzcan un azotador por la vaina y hasta por donde le ronca el sapo.

Baja California o aquellos que demuestren una residencia mínima de cinco años en la entidad».

Plutocracia disfrazada d democracia en la superestructura de opresión y disenso político. Complicidad del mafioso elitismo parasitario y de la patanería burocrática. MENSAJE EROTICO DE DIAFANA CRISTIANDAD En contrapartida y contraste con las representaciones protodiabólicas que consignan en sus textos lúdicos poetas como Flora Calderón («Marea de brujas»), en otras buenas vecinas y comadres rezumban versos de perenne campaña ultratelúrica y cuya sofisticación no admite parangón.

Campaña rarísima en Internet del programa del famoso conductor.

En nuestro pueblo existen, en efecto, y existirán siempre seres desgraciados cuyo destino es el de ser mendigos toda su vida y permanecer bajo el dominio o la tutela de alguno, especialmente de los pródigos y de los ricos advenedizos. Marcuse— es el común denominador de la expresión artística. Pocas de las barbis lúdicas son las que se distancian del erotismo banal. Y así se maromeó la edulcorada y domesticada «entrevista concedida por el Director del ICBC a ZETA». Y el trabajo de los teóricos y cabezas pensantes, consistió en disfrazar a los manejadores del aparato estatal en «turiferarios de todos los santos consagrados del capitalismo», como los llamaba Gramsci.

Por un cachete quiere aparentar que es ajeno al ceremonial burocrático-cultural del estado empresarial y, por el otro, intenta fungir como literato independiente, mientras olfatea las becas como los perros que buscan la liebre.

Y sumergidos hasta las cachas en el chiribitil de la peda y bailongo, los baturros y las chicuelas se desbarrancan en las cutrerías de la hemiplejia ideológica, desafectados de las altas jerarquías estéticas y con mucha güevonería hacia las urdimbres de las bellas letras.

EL COYOTE QUE RENGUEA DE UNA PATA En previa conclusión, los cabrones y cabronas que pedorrearon contra el Christopher Domínguez y su libraco, sencillamente se emputaron por que sus fichas biobibliográficas no figuran en el lexicón de marras.

Desarme, democracia, paz, buena convivencia de las naciones, la fuerza cede ante el derecho, el débil incorpora la cabeza. O sea, de esos “intelectuales” que viven aún en un estado de interdicción política y que, por su afán de refinamiento tradicional, se vuelven representantes (mezquinos y reaccionarios) de una cultura hermética y restrictiva. POETAS QUE NO TIENEN CABIDA EN LA POESÍA Confirmado está que el Erasmo Katarino Yépez hace denodados esfuerzos por ser poeta y, pese a ello, se aferra a echarle margaritas a los puercos.

Our bed is made of flowers», más que una obra poética es un librito de ejercicios espirituales, porque una cosa es escribir poemas y otra ser poeta.

Si de libertino pagano, el africano san Agustín se convirtió en cristiano al escuchar los ecos del cielo y las súplicas de su progenitora, santa Mónica, luego-entonces —como dirían los empiristas leguleyos—, ¿porqué don José Vicente Anaya habría de continuar siendo un renegado prángana sesentaiochero y no estar en lo más alto del «cumulus» de becarios “eméritos”, en ese santuario de los literatos “aureolados” por la mano dadivosa? De cualquier manera, en la casa del potentado todo es perdonable y el pasado comunistoide o anarcojipesco es algo secundario, una bagatela. En competencia literaria elitista y dirigiéndose a una exquisita y selecta minoría, las alocuciones poéticas de las minas antologadas sacan a la colada toda clase de trapitos y bisuterías retóricas. Rodríguez realiza sus consultas en esa oficina desde 1984. CONACULTA y se hacen mangas y capirotes con los premios y las becas, como diría Pablo de Cuba Soria, a un mismo tiempo y «a la vez no se puede ser abogado de imposibles, ser discípulo de Avicena y especular si de este lado está el poeta». La cultura es concebida como una mercancía y sus productos insertados en la corriente deslizante de la libre circulación de bienes. En su arrebatada persecución de la palabra, don Victorcillo no ha sido capaz de cerrar la desgarradura metafísica de un César Vallejo, de un Rubén Darío, de un Octavio Paz o de un Vicente Huidobro, y ya ni siquiera escucha los ruidos que resuenan en el exterior. Hebdomadarios como la «Bitácora» y el «Zeta» son publicaciones hechas para aquellas personas que no suelen ser asiduos lectores de periódicos. Radio, Elfman - 1997 Howard Stern habla de la vida secreta de Jenna Elfman. Si se sienten o se consideran muy «independientes», ¿porqué, en su acusado esnobismo y formidable influjo de refractación pluridimensional del arte, mantienen una actitud satélite con las instituciones de la cultura oficial? Tratando de sacar el máximo partido a una situación, los mentados grupos “independientes” obtienen del gobierno lo que piden y lo que no piden. La detentación del derecho a la manipulación, que hasta hace poco tenían las grandes empresas y corporaciones, ha comenzado a diseminarse hacia los grupúsculos y capillas. Licona, sumido en el hoyo del oficialismo estatal, es la imagen concreta de filisteo timorato, mezquinamente afiliado al conservadurismo institucional y servilmente predispuesto a sacarle provecho al parasitismo fomentado por la política cultural de los organismos del gobierno empresarial en turno. Ni la topografía del cuerpo femenino se rebela contra los prejuicios de la educación y los patrones ideológicos masculinos. GATOS PARDOS DE LA CULTUROSADA En su modalidad consustancial a la política, y habiendo perdido las instituciones del cultura el poco prestigio que tenían, el bacilo del cinismo comenzó a exhibirse con toda jericaya en la cloaca de una infracultura de postín, donde sus actores y protagonistas ya no alcanzan ni el mínimo nivel de guiñol. La poesía erótica no ha salido del gueto, ni con la infalibilidad de la tecnología porno-visual. Erasmo Katarino, el bato, en el año 2007, fue «ganador del Premio Nacional Raúl Renan de poesía experimental» (que, en estrictu sensu, tal “poesía experimental” es un versolibrismo empobrecido que denota un caos mental por incapacidad técnica e imaginativa, insuficiente para adecuar el discurso a sus efectos estéticos).

Aragorn no lo voy a criticar por su actuación con Picolo y Arola, pues no he llegado a saber a ciencia cierta si cuando se enrolló con Arola, ésta aún salía con Picolo o no (solo he visto la opinión de Picolo al respecto) y como no se ha podido contrastar dicha información le voy a conceder el beneficio de la duda, a pesar de que por lo que comento en el siguiente párrafo pienso que tuvo mucha culpa de lo sucedido.

Es cierto, «desarrollo humano» es lo que la mina «oferta», pero bajo los postulados de la aristocracia culturera, elitista y clasemediera; necia diligencia del colorido engaño pequeñoburgués y del circunloquio preciosista.

Escritorete desvitalizado, narcisista y oportunista, difusionista de particularismos locales muy desgastados y cuyo discurso, sin cumplimiento estético, va siempre en dirección al vacío, a la nada.

Pero hasta por el bruto de los ojos se ve de qué pata cojean. Lezama Lima dio por sentado que la palabra verga es «el aguijón del leptosomático macrogenitoma». Aspectos de un orden superficialmente romántico con sus correspectivas extravagancias y desenfrenos lúdicos. Rodríguez, en su broli «Baco y Birján» (Costa-Amic editor, 1968), narra «a grandes rasgos», y a partir del 7 de abril de 1920, su versión histórica de Tijuana, «como lo referente al palacio de “CARTÓN”, o sea donde ahora se localiza el Palacio del Ayuntamiento, donde la tragedia ha pasado inadvertida en sus vetustas cuevas. Terezuca Riqué, a estas horas ya debe estar hundida hasta la mollera en el cenagal de una burocracia cultural (quietista, formal, subjetiva, libresca, excluyente y con una inercia basada en el programismo ineficaz).

DE CULTUROSO Cuicart es el sinónimo de culturoso en países como Chile y Uruguay.

La ñorsa Aída Méndez Flores es un modelo privilegiado del rastacuerismo culturoso de bajo perfil y que ha recibido el "pergamino oficial" de poeta «honoris causa».

En definitiva, lo que la López Avedoy ofrece como un poema es un ejemplo notable de soflamería banal en la que prevalece el don del desorden, el nulo refinamiento de estilo y una tremenda pobreza de técnica para armar el discurso. Y como dijera un poeta (cuyo nombre ya no recuerdo), a este cabrón del Yónatan hasta los perros de mi colonia lo han rebasado, debido al hecho de que los canes ya superaron el complejo de Edipo. Es la inversión del diálogo de Sócrates en el que sus interlocutores no actúan por cuenta propia, una independencia que no quebranta la dependencia edípica entre los grupúsculos cultureros y el estatuskú. Ya no se diga para el caso de una verdadera entrevista —polémica, inquisitiva y cuestionadora—, pues aquí el asunto está de lo más primitivo y vergonzoso, pues al parecer la actividad periodística está ligada a intereses personales y sigue una secuencia de línea política previamente trazada. María, le llaman a la menstruación «ciclo lunar» y las sensualidades de coito se deliberan sin radicalidad, sin displicencia. Norzagaray Norzagaray (La Trinidad, Sinaloa, 17 de agosto de 1961) es egresado de la Facultad de Teatro de la Universidad Veracruzana (UV) Generación 1983, Maestro en Filosofía y Letras por la Universidad de Valladolid, España, y candidato a Doctor en la misma disciplina. Vizcaíno ya me había tirado el borregazo acerca de la hermenéutica y la taxativa de las que se sirve este engendro culturoso del José Vicente Anaya cuando especula y postula sus mengambreas letrísticas. ASEPSIA LÍRICA COMO FORMA DE OCIO EMERGENTE La «weltanshauung» —es decir, el contenido de la obra «Nuestra cama es de flores.

Se oyeron los aplausos de los paleros, mientras Sarabia y Flores Campbell, con fingida indiferencia, casi pálidos pero sonrientes, gachoneaban los ojos; en tanto que el Norzagaray, con fatua satisfacción, cual mujer que por vez primera experimenta un múltiple orgasmo, acogido de una admiración repentina por tal perdulario, se lanzó como gavilán sobre un polluelo ante el hueso que se le abonaba.

Jornada Semanal», de fecha 13 de abril de 2008, en la que el Marco Antonio Campos, como si se tratara de una vendetta al estilo Chicago, se vuelve a soltar el chongo, y esta vez con un ludio poemilla que intitula «Christopher Something», soneteándole al autor del «Diccionario crítico de la literatura mexicana (1955-2005)» una cargada de petera que se aproxima al melancólico sofión de una vieja chancluda que, luego de cogérsela, el matacuás la deja para irse sobre otra nalga. VICENTE ANAYA O EL HAMBRE DE LOS PIOJOS EN UNA PELUCA». MOTIVOS DE LA HILARIDAD POÉTICA Para el profesor Víctor Soto Ferrel el estilo no es un deber de coherencia, sino un hermetismo de palabrería indescifrable, traslapada ofuscación y piruetas verbales, además de una buena palestra para desfogar cursilerías en libelos y veladas literarias. Lo que resta de la pieza son puras ñoñadas que denigran la inteligencia y el sentido común de la expresión poética, como esa pendejada de que acercarse a un secreto es peligroso. Pero la tendencia real, inevitablemente, se descubre con la historia (o, digamos mejor que con el movimiento de la historia). Pues yo, ayer tuve 48 descargas de semen y con diferentes rucas. Nimo vendido mea rodillo en voz» María Paula Zswysig, MantantirulirulaBUROCRACIA CULTURAL, BECARIOS Y CAPILLAS Con base en las disposiciones de la Ley de Egresos de la Federación, y para el ejercicio del año fiscal 2008 en rubro de la cultura, la Cámara de diputados aprobó una partida presupuestal de 9 mil 403 millones 580 mil pesos, es decir, hubo un incremento de dos mil millones de pesos, respecto del 2007. Esta ruca obtuvo el primer lugar en los Juegos Florales del Carnaval de las Californias 2002 con el trabajo Vergel, y una vez más en el Concurso Binacional Fronterizo de Poesía Frontera-Ford Pellicer Frost con el poemario Territorio de Dragón en 2000. Y es que las técnicas modernas de comunicación permiten a los actores y agentes socioculturales estar al lado de cualquiera. If you want text here, place it inside these tags, and remove this comment. Entonces Arreola le dicta de memoria un famoso poema de Gustavo Adolfo Bécquer.

Pero se autoengaña, más que una «Sesuda conclusión», lo que se lee es un impresionismo del subconsciente y, como diría un tango gardeliano, el poema se equipara a un descolado mueble viejo que no tiene espacio en el corazón.

Sin embargo, La Mafia, conocida así por quienes nos dedicamos a las actividades teatrales, se ha colocado para dominar, nuevamente, el teatro institucional.

Bueno, espulgando en la intrascendencia de «la comunión de los amantes», además de la encantadora sumisión, aquí el «donjuan» toma el cuerpo de la fémina, al mismo tiempo que se apodera de su alma y… (por favor no se rían para terminar esto juntos) …y se vuelve «una luz que el tiempo no apaga». Se rigen por la máxima de seguir haciendo poesía como siempre la han venido escribiendo las poetas malas y chafitas. El Virgilio de las letras del desierto cachanillesco casi nos dice que las ñoras de marras, depositarias de sus porras, y que han parido un chirajo, resultado de sus “exploraciones”, en el que revelan —casi casi como primicia— una cruda verdad que nadie antes había expurgado en los lares terregosos de Chicali. A través de un sentimiento sojuzgado el texto logra su valor estético y con su humildad implorante, pero con mucha lascivia, la poeta parece decirnos que en la panocha está el poder magnético de la jermu, mientras se baila un jarabe tapatío encima de los cacareados principios de la libertad sexual. Yónatan, alátere de la infusión oficial de la cultura. Perorar que esa gavilla es independiente no es más que una majadera fábula. José Joaquín Blanco, Emmanuel Carballo, Alí Chumacero, Amparo Dávila, Carlos Fuentes, Gabriel García Márquez, Margo Glantz, Sergio González Rodríguez, Mario González Suárez, Vicente Herrasti, Leonardo da Jandra, Fernando del Paso, Jorge López Páez, Élmer Mendoza, Carlos Montemayor, Verónica Murguía, Angelina Muñiz-Huberman, Sergio Pitol, Enrique Serna, David Toscana, Fernando Vallejo, Álvaro Uribe, Paloma Villegas o Jorge Volpi puedan asociarse seriamente con Vuelta o Letras Libres. O sea, la voluntad de no empeñarse a fondo, ocupándose solamente de las «particularidades» en el sentido de dar más importancia a los aspectos «culturales», porque es en ese plano superestructural donde se pueden sistematizar con más ímpetu las abstracciones formales, a tal punto de embalsamar cualquier innovación que ponga en «entredicho» el hecho cultural, domesticado y mutilado, por la conciencia institucional de las fuerzas políticas.

En actos de insólita prestidigitación, han aprendido a tender la mano limosnera para no quedar petrificados; su comedia de humildad para recibir apoyos y estímulos es mitad postiza y mitad falsificada.

CAPÍTULO XXI, «EN EL VELORIO DEL PROFE RUBÉN VIZCAÍNO», el CAPÍTULO XXII, «LA CULTURA EN MANOS DE LA INCULTURA», el CAPÍTULO XXIV, «LAS LEONAS ACORRALADAS EN SU PROPIO CUBIL», el CAPÍTULO XXV, «EL ARRIBISMO CHAQUETERO DE JAIME CHÁIDEZ BONILLA», el CAPÍTULO XXVI, «EL HIJO PUTATIVO DEL PROFE RUBÉN VIZCAÍNO» y el CAPÍTULO XXVII, «EL PRO VIZCAÍNO HOMENAJEADO POR LOS FARISEOS». Ya hay muchas vejaciones y despilfarros para continuar desfondando el saco y tirar morlaca de esa forma tan mentecata. Jhonnatan Curiel, el amor como energía que implica todos los contrarios y los trasciende como ha expuesto admirablemente Octavio Paz. Se trata de cameleros y burrificadores que son miembros de la cofradía a la que pertenece doña Riqué. Conformar un numeral de 20 a 30 asistentes es un ejemplo y síntoma de la brusca decadencia en que ha caído el arte. Un divertido concurso de tetas en el programa de Howard Stern. Canciones de Howard Stern And The Backside Boys - Letras de canciones y música. López, Gloria Arenal, Alma Delia Martínez, Flora Calderón, Adriana Sing, Guadalupe Esparza, Paulina de la Cueva, Rosa Espinoza, Isabel Velázquez, Karina Vázquez, Elizabeth Villa, Alejandra Rioseco, Elizabeth Algrávez, Bibi Padilla, Dulce Selene García, Amaranta Caballero, Abril Castro, Elizabeth Sobarzo, Violeta Villavicencio, Brenda Yáñez, Paula Elena Castillo Hurtado, Paty Blake, Elizabeth Salcedo, Diana Licéaga, Miryam Ruiz, Mariana Martínez, Margarita Valencia Triana y Lorena Cienfuegos. Su reacción es un genuino agravio, una indignación subjetiva muy legítima de su parte.

Brincan mejor que las pulgas cuando se trata de asegurar su sobrevivencia (de canonjía y mecenazgo), estableciendo una buena relación con el poder, besándoles las brillosas peloneras al Sergio Vela Martínez y al Felipe Calderón Hinojosa.

Todo esto en la inveterada situación de la mujer convertida en encanto lúbrico. No obstante, con insolencia me adelantaré al Norzagaray.

El despiadado escrutinio crítico se convirtió en su reverso mismo, en un ilusionismo retórico y de pantalla.

La poesía se emite mediante signos de incomunicación humana y el intercambio de semen y jugos vaginales se trasmuta en simbología de un mundo idílico y pastoral (identificado, en lo terrenal, con el elegante barrio residencial). Anna, deberían entregarle (el cuerpo) a Howard Stern, no a Vergie", dijo Rale. Así se portan las enamoradas catequistas, extasiadas en sus arranques de pasión y efervescencia, reciben el elixir de la virilidad como fervientes devotas. Carmen Electra monta el Sybian en el programa de Howard Stern. Intelectuales, sabios, filósofos, literatos, artistas visuales, poetas y publicistas, apéndices del sistema de dominio político, social e ideológico, y bisoñeros afincados en la estructura del poder neoliberal, dándole proyección a la cultura global de la injusticia. Elizabeth Algrávez, «Dos presentac